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柳墅乐童

山重水复疑无路 柳暗花明又一村 ”;“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”。

 
 
 

日志

 
 
关于我

公 告 落户网易、安居乐业,亲近自然、返璞归真,贴近生活、雅俗共赏,展翅星空、放飞情感,启迪灵感、修身健脑,闲聊古今、喻人醒世,博采众长、与时俱进,笑迎宾朋、和谐博友。

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人之初 性本善发源地,日本人也來自中國,柳宗元倡導種柳樹  

2007-04-22 15:23:44|  分类: 妙文共赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      纵横中国·城市故事》柳州篇  

五万年的山水之梦
钢铁浇铸的民族熔炉
柳宗元停笔的地方
玩石者向往的天堂

若麟带您走进广西柳州
 Part1
縱橫中國 講述城市故事
全球的華人朋友們 你們好
我是若麟
看看我身後的這個風景
一條玉帶 圍繞半城
只不過是天氣的原因有點不太好
霧裏看花的感覺
大家覺得這像什麼
像不像一個天然的大盆景
今天我們來到的這個城市
可以說是在所有工業城市中
它的山水是最美的
在所有山水優美的城市中
它的工業是最強的
可以說是
城在山水園林中
山水園林在城中
那首先把兩位嘉賓給大家介紹一下
我們這兒的地主
柳州博物館的館長程州
歡迎您 你好小王
我右邊也是我的老朋友了
胡野秋 野秋兄
鳳凰衛視的特約文化學者
你好若麟
別來無恙
今天我們從柳州談起
其實在沒來柳州之前
我對柳州的了解僅限於是
柳州的工業很發達
另外還是那句話
生在蘇州 穿在杭州
吃在廣州 死在柳州
柳州的棺材特別有名
但是當我來到柳州以後
剛才看了VCR
發現柳江水真是太吸引我了
可以說柳江就是柳州的母親河
可不可以這麼說
因爲在柳江流域 柳州是中部
而且柳州的得名來自於柳江
因為過去在歷朝歷代柳州有很多名稱
以前叫潭中 就是一潭活水的潭中
潭中指的就是柳州
另外也曾經叫南昆州
到了唐代貞觀年間
它就改成叫柳州
就因為柳江而得名
在以前我一個朋友
往國外寫信的時候告訴他的同鄉
說柳州彎彎的水環住了城
環成了一個壺
柳江環城而過 成為柳州的母親河
同時柳江把這個城抱得像一把壺
所以柳州有一個別稱叫壺城
哦 叫壺城
民間的傳說 八龍鬧江 然後叫龍城
柳江也就像一條玉帶一樣
纏在柳州的龍腰上
龍城也因此而得名

柳州在中國古人類的發掘史上
是有特殊意義的
比如說像柳江人
柳江人的發現
被認為是重大考古發現的
我們都知道山頂洞人
山頂洞人也是晚期智人
但是山頂洞人離我們現在三萬年
但是柳江人離我們現在有五萬年
也就是說
我覺得三字經上第一句話叫
人之初 性本善
我覺得人之初可能就是
從目前的考證來看是從柳江開始
柳江人他是現代直立人的代表
是我們現代人的史祖
但是比這還遠的
可能我們要推溯到的是巨猿
和人有關的猿類
巨猿多高啊 算巨猿
巨猿從我們現在發掘的資料來看
柳州的巨猿恢復起來
個頭有三米多高
那比姚明還高
我們看美國電影大片《金剛》
差不多就是那個意思 對
他長的和金剛差不多
但是金剛的故鄉在柳州
金剛的故鄉在柳州
因為柳州的巨猿是兩三百萬年前的
那是非常早的 對
那麼兩三百萬年前巨猿
就在這一塊生存
一直到後來 到了晚期智人
尤其在柳州
它是一個完整的人類的發展史
我覺得在中國其他地方沒有這麼完整的
對 我還看到一個資料
說在1994年一個國際會議上
發現柳江人和在日本發現的頭蓋骨
發現的一些化石很像
說柳江人和日本人就是同祖同宗的
在柳州開了一次中日古人類學術文化研討會
在會上中日兩方的學者
就日本的古人類和柳州的古人類
做了一個對比研究
就是日本的那個打制石器
有一點和柳州的相似
第二個從柳江人和大龍潭人的
頭骨係數比例來判斷有相似
於是提出了這麼一個觀點
日本的先民有可能其中的一支
有可能來自於柳州
也就是根據推測
如果這個學術觀點成立的話
當時柳州的古人類
在柳江開墾了這片土地
於是發展壯大就往外傳播了
有一支就創業去了
然後追逐獵物逐漸向北發展
到一個地方然後居住下來
然後繼續追逐
說後來 然後才到了日本
所以他認為日本人實際上
也來自於中國
在柳江人的生理特徵和他們使用工具
跟他們有非常相近的地方
所以他們認為是源於柳江的這個地方
看來柳江人身體好
不但能北上還能遠遊
能到日本東度

就是漢墓的發現
說明了柳州城建成了
有兩千一百多年的歷史 是這樣吧
是 那次是1979年的時候
柳州博物館在九頭山漢墓進行了發掘
通過發掘 裏頭有漢代的陶罐
有珍珠瑪瑙的項飾 還有銅鏡
總的文物是一百多件
這就是柳州兩千一百年歷史的
最直接的證據
在先秦時期
柳州這裡還沒有郡縣設置
到秦始皇那時候
就設置了象郡管轄這一塊兒
到秦始皇的後期就設立了幾個郡
就把柳州納入了封建制王朝的版圖
於是柳州的城市沿革就由此開始了
也從那兒開始柳州就一點點地開化了
一點點地受到中原文化的影響
但其實柳州人真正的開始懂得學習
與一個人有著密切的關係
那這個人是誰呢

Part2
在沒來柳州之前
我一直有一個誤會
以為是先有柳宗元 後有柳州城
其實柳州自古有之
只不過是在一千多年以前
柳州是一片蠻荒之地
野獸出沒 雜草叢生
這裡是民不聊生
可以說這裡就是那些
貶官們的天然監獄
可能是柳宗元犯了柳州城的地名諱
皇帝老兒御筆一批
你去南下柳州 發配你
當然這只是一個猜想
不過柳宗元來到此地
可是艱苦奮鬥 自力更生
帶領這裏面的人民
可以說是走上了小康致富之路
讓這裡從此興旺昌盛起來
以至於在他逝後
這裡的人民還修建了柳侯祠
來祭祀他 來紀念他
 
荔子碑
一直聽說 非常有名
這塊碑就是國寶級的文物 國寶級
我們叫它三絕碑
柳宗元的事跡 韓愈的文章
蘇東坡的字
就是韓文 蘇字 柳事 三絕
而且你看它還有一絕是它的刻功
這一款碑是蘇東坡手書中
目前保存在國內最好的一塊
而且它的字是陰刻的
陰刻 就是凹進去 而且這刻功是一絕
所以現在稱它為四絕
這首詩就是韓愈
柳宗元過世之後的第三年
公元822年
柳州人為了紀念柳宗元
在羅池旁邊修了羅池廟
修好之後韓愈就做了羅池廟碑
這是羅池廟碑文最後的一段話
是專讓柳州人在祭祀柳宗元時候
吟唱所用的
調子很美
荔子丹兮蕉黃
荔子丹兮蕉黃 這句絕對是名句了
大家都知道
在柳宗元過世後
他托夢給他的部將歐陽翼
托夢說 還我於羅池旁
就說我死了之後把我的靈柩
停在羅池旁邊
柳宗元生前好像特別喜歡
在羅池這個地方他經常來吟詩作賦
而且在這上面寫了很多好文章
所以羅池留下了他較深的足跡
最後他的衣冠塚在羅池
衣冠塚在羅池的旁邊
819年柳宗元病逝在他的任上
享年才四十七歲
屬於是一個清官 兩袖清風 對
而且在為官這麼長時間中
做了很多好事
柳州人為了紀念他
就修了一個衣冠墓
在柳祠的一角
我發現了這樣一處別致的景致
一棵垂柳和一口圓井
為什麼要在這個祠堂的一角
要種樹挖井呢
在唐朝時期 當時老百姓都不打井的
取水都要到柳江邊去取
喝柳江水
都很艱難
後來柳宗元來到柳州之後
他就做了幾件事情
其中這一件就是挖井取水
當時老百姓都不同意的
認為來這裡要往地下挖個洞
斷了龍脈了 這話就說的這樣
然後老百姓都不同意
柳宗元就自己掏錢
安排在柳州開始找井取水
把井打好了 花了四個月的時間
把第一口井做出來了 取水
水很好 很清甜
胡老師 為什麼又植了一棵柳樹
這個時候讓他打了井
他感受到好處了
同時柳宗元就想打井的目的很多
除了喝之外還有其他的功用
比如說植樹
用我們現在的話說就是植樹造林
他說柳江無柳
那時候在柳江邊
在柳州實際上沒有什麼柳樹
但是他就覺得應該要是有柳樹的
然後他倡導種柳樹
後來當地就有個叫思柳軒
就蓋了這個思柳軒小亭子來紀念他
緬懷他
就是他給這兒帶來了
真正的柳州的柳樹
而且植柳樹本身也把一些中原
江南一帶的風情帶過來
改善它的植被
搞市容建設 搞綠化工程
然後讓這個城市變得有水有樹有柳
那就變得非常美麗
有一句詩好像是
柳州柳刺史植柳柳江邊
就說他大面積植樹造林 種柳
在柳宗元有一首詩就是親自記錄的
手種黃柑二百株
那時候是柳州的柑橘比較少
而且都是品種也不好
但是為了發展柳州的農業經濟
特別是我們的這種果實這一塊
當時柳宗元就帶領著百姓
他自己親手在柳州
就種下了二百株黃柑
由此開來柳州的這些經濟作物
特別果樹這一塊越來越多
你看現在我們看到
柳州的柑橘很多 很有名
當時柳宗元來這兒好像是因為
是被貶的
因為柳宗元這人一生是蠻坎坷的
其實他早期 他的仕途最早是很順的
因為他是官宦家庭 官宦世家
二十一歲中了進士
三十三歲就做到了禮部的員外郎
他這個員外郎相當於現在
唐代的這個禮部
相當於現在外交部加教育部
他做了一個大概就是司局級幹部
三十三歲 已經不錯了
但是他又參加王叔文的革新
因為反對宦官專政
反對藩鎮割據 結果被貶
先貶到湖南永州 在永州呆了十年
在永州的十年滿了之後
接到朝廷的一紙詔書 要回去了
當時柳宗元很高興
終於我自己的一生抱負
能夠回到長安實現了
但是當到長安的時候
當頭就是一盆冷水
把他貶到比永州更遠的地方 柳州
用現在的話叫做改派
就說你貶那兒回來了
我把你改派到柳州來當刺史
官是升了 刺史就是現在市長
市長 市委書記
但是它比永州更偏 更荒蠻
在當時經濟也更落後
因為他也是帶著一腔怨憤
到這來上任的
但是柳宗元這個人的偉大之處就在於
他的心態特別好
你不管到哪去 我就去幹事
智商高 情商也高
心理素質特別好
柳宗元他是唐宋八大家之一
然後是政治家 也是思想家
到了柳州之後
柳宗元給柳州的落後的文化
帶來了信息
因為首先第一個
在唐朝時期
柳州已經開始辦起了周學
但是柳宗元到了之後就更為加強了
首先是修了文廟
孔廟 就是文宣王廟也修了
他的目的是把儒家思想
先進的文化帶到柳州
從文化上著手
把柳州的這個落後面貌有所改觀
就是柳人治學自此始 對
他的思想很超前的
他叫以生人為己任
就是以活著的人為己任
跟現在以人為本(一樣)
我覺得這是很早的以人爲本的思想
對 我發現他很超前的意識
也是先破除封建迷信
嚴禁巫醫術師行騙
第二 開展全民健身運動
教華佗的五禽戲 讓大家練練保健操
另外還有大面積植樹造林搞綠化
我覺得他的意識很超前
把先進之風就帶進來了
他實際上還有一件我認為更重要的事情
我們還沒談的
他到這來以後 解放了奴婢制度
因為當年他來的時候
這一塊盛行什麼風氣
欠債了怎麼辦
女兒 兒子拿去抵債
男的就為奴 女的就為婢
就是婢女 奴婢
可是在這個情況下
他一來以後發現太不人性了 要改造
還有一點
因為這種奴婢制度
就使中央的稅收和地方的稅收
收不上來了 對
稅收收不了了 對
所以他做了人性化的管理
第二個更重要的
把生產力 特別是人給解放出來了
允許奴婢自己贖身
如果他勞動可以贖身
他這個舉動應該說是
得到了很多人的認同
包括了當時廣西州的
就是他的上司 裴行立
就是他的頂頭上司
裴行立很讚賞
然後在全廣西推廣先進經驗
所以後來廣西據說一年
史書記載那一年中間
光這塊解放的奴婢 一千多人
當年就解放一千多人 對
西元819年的時候
朝廷大赦下詔書
要召柳宗元回朝的時候
可惜這個詔書還沒有到達柳州
柳宗元就客死任上了
這位只活了四十七個春秋的
大唐的文學家 政治家 思想家
可以說把他畢生的光陰都傾灑在了
柳州這片土地上
從此也開了文化和風氣之先
有更多的志士來這裡造福這方百姓

Part3
剛才講到柳宗元
柳宗元只不過是一個開路先鋒
但其他的人 後面的文人志士
就前赴後繼的來到柳州
造福這裡的百姓了
像柳宗元死了之後的二十多年
這兒又來了一個人
這一位叫劉蕡
劉蕡他是一個非常獨特的人
他也是反對宦官專權 反對藩鎮割據
所以在唐文宗的時候
搞過一次治國方略的一個對策
對策的一個考試
他參加的一次考試
寫了一篇洋洋灑灑的很漂亮的文字
而且有真知灼見
但就因為這樣
所以遭來了宦官的嫉恨
一輩子他也得不到重用
然後被貶過來
他這個叫賢良對策
而且文章寫得很細膩
大家都說好
但是沒辦法取
然後就因為這個
就被貶到了柳州
貶到柳州幹什麼呢
就作為當時
叫司戶參舉事
實際上就是管戶口的
相當於公安局管戶籍的
管戶口的這樣 片兒警
戶籍警 就是片兒警
當時他到柳州的時候呢
是公元839年
他的老家是北京人
昌平縣的
後來在柳州的時候
他一個是到田間
勸農發展生產
第二個他是以德喚民 以禮其名
在柳州影響很好
同時老百姓很擁護
但是他有一次在勸農回家的路上
馬受驚了 從馬上摔下來 過世了
墜馬而死
他這個墜馬而死 也應該講比較慘烈
一次意外讓這個官
老百姓比較喜歡他 太意外了
但是一個意外就死了
後來被追封的 張翀也是一個
哦 張翀也是一個
張忡是柳州人
他最早是刑部主事
刑部主事實際上就是在司法部
現在的話就是在司法部裏
做一個中下級的官
但是這個人也很有意思
張翀很聰明 十八歲當進士
二十二歲就開始出山了做官 年少有為
這個時候他就先做刑部主事
但是也是因為這種人都是剛正不阿
然後得罪皇上
皇上最後怎麼辦呢 就是廷仗
在宮裏就是要受刑的
就在受刑的時候 他還在喊
就是說跟他同時受刑的一共三個人
他說 醒著
大概意思是說
大男人死也死得像一個漢子
你們都睜著眼睛 要蘇醒 蘇醒
喊人家要醒過來
這就被打暈過去了
結果就這種剛正不阿的性格
可是他好在保了一條命
一頓亂棍沒打死
就把他發配下去了 先做了小官
但是這個人很有韌性
一步一步做回
他這個時候做了什麼呢
刑部的侍郎 就是司法部副部長
然後告老還鄉 他不幹了
就退下來了
據說他也是退回到柳州
回家(隱)居
(隱)居完以後
也是死了以後 衣錦還鄉
死了以後 被追封
過了一些年
追封為兵部尚書 對 
兵部尚書就是國防部長
柳州還有一個人是不可不提的
這個人也非常的有名 楊廷理
他是柳州人
而且他三任臺灣的巡撫
後來做知府
那麼臺灣他到那兒去之後也是幾上幾下
朝廷一會任命一會撤
一會任命一會撤
但這個人能力很強
到了臺灣以後
他最大的貢獻就是
開發臺灣的宜蘭
現在我們叫宜蘭
原來我們叫噶瑪蘭
噶瑪蘭這個地方
他一再向朝廷進言 說要開發
但是屢次被忽略
可是最終還是開發了
他去勘探了 做了圖
最後把這個開發出來
老百姓也得了利
那麼政府也多收復了一塊地
原來是無人管的
一直到現在你到臺灣的宜蘭去
宜蘭縣還有楊公祠
還有楊廷理的雕像
在裏面供奉他的雕像
後來可以說這個地方人傑地靈
現在也有很多名人
最著名的像體操名將李寧
唱歌的韋唯
包括原來在八十年代
有一個乒乓球世界冠軍叫謝賽克
也是柳州人
乒乓球世界冠軍謝賽克
總之就是江山代有才人出
各領風騷數百年
柳州這個地方就是人傑地靈
這一集我們看了人傑
下一節跟您聊一聊地靈

Part4
太逼真了 我真的開始進來的時候
以為有許多都是食物
以假亂真的
沒想到這全都是石頭
除了盤子是瓷的以外
那些酒杯是金屬的以外
這些全部都是石頭
據歷史記載滿漢全席是108道菜
這裡是多少道菜
這裡一共有67道菜
那要是把108道菜都拼湊齊了
那要看天有沒有饋贈
吉尼斯世界紀錄他就可以去申報了
真是柳州奇石甲天下
你看這滿漢全席
要不是我牙口不好 我上去咬兩口
太像了
很有氣勢很壯觀
我發現柳州石文化真了不起
確實蔚為大觀
因為奇石文化它在我們國家
有很獨特的意味
因為以前古人就說
山無石不奇 水無石不清
園無石不秀
就園林沒有石頭不會秀美
室無石不雅
就家裏 房子 室 室雅何須大
室無石不雅
就家裏不放塊石頭不雅
就古人 尤其明清代的人特喜歡玩石
而在賞石的過程中
實際上它是一種東方的哲學
東方的養生
東方的文化在中間的匯聚
柳州的石玩 它的品種很多 很齊全
而且最早欣賞是以通 透 漏 皺
後面的欣賞就回到了一種東方的審美
美學的底蘊上面去了
其實西方也有玩石的
賞石是全人類都有
但是西方人玩石頭跟東方人不一樣
人家玩鑽石 不是
他玩石頭玩什麼 他玩石頭的主體
他著重欣賞的主體是這個石頭
本身所謂的科學價值
比如他會玩一些礦石 稀有的礦石
也會有一些生物的化石
植物的化石 動物的化石
他會整這個 沒有實用價值不要
可是中國人玩石玩什麼
用西方人看有時覺得毫無意義
但是我們就覺得意味無窮
你比方説這個石頭像魚
這個石頭像龍
就像你剛才說像滿漢全席
可是這些東西就是似與不似之間
他覺得這個東西特別好
柳州在這幾年中
石文化的發展 奇石的發展
還有奇石的欣賞品位逐步逐步的提高
通過這十多年的時間
柳州舉辦了奇石國際交易會相關的活動
柳州奇石這一塊更廣為人知
柳州現在又叫奇石城
你比如說
到有些城市 像蘇州
蘇州它有它的這種園林風格
它有很相對成熟的文化格局
那麼柳州它一直是這種奇山怪石
它的喀斯特地貌
形成為什麼全國的奇石拿到柳州來交易
其實柳州玩石也是有歷史可考的
就像柳宗元當年來這兒的時候寫過
秀石可為硯
當年他就是把一塊特別像硯臺的石頭
贈送給了他的好友劉禹錫
劉禹錫也反寫了一首詩回贈給他
回贈一首詩
所以看來柳州玩石不僅有廣泛的群眾基礎
還有縱向的歷史淵源 自古有之
總之以前是看過瘋狂的石頭
來這兒是看到了石頭的瘋狂
不僅石頭形式瘋狂
價格瘋狂 人也瘋狂
有很多石癡 石迷 石聖
一塊石頭幾百萬到幾十萬都不等
石頭除了金錢價值以外
還有其他的很多價值  對
尤其我認為石文化代表的是一種永恆
因為我們現在在路上看到的任何一塊石頭
我都覺得我們要尊敬它
因為石頭的生命是比人類要早很多年
所以你隨便看到一塊石頭它都有幾萬年以上的歷史
甚至有幾十萬幾百萬幾千萬年的歷史
那麼石頭它這樣一個永恆的東西
它在柳州我覺得非常有意味的是
它又跟水這麼好的融合在一起
因為水跟石之間的關係
一個是至柔 一個是至剛
至剛至柔的兩種東西到了一起來
怎麽融合
一方面石頭可以斷流
石可斷流好像是一個矛盾吧
但是滴水穿石 可以把石頭穿了
這種辯證關係也蘊育了東方的一種平衡
陰陽和合的這種意義在裏面
說到柳州 因為柳江這條水
把柳州一直帶著發展到今天
一個是歷史文化名城
雙擁模範城 山水城 優秀旅遊城
28個民族就在這個城市裏面共存
這是令人非常讚賞的一個地方
反正現在柳州的氣象就是
欣欣向榮 人們安居樂業

     注:本文标题分号后为另加的---柳乐童/(垂柳)
                      来源:摘自凤凰卫视中文台 纵横中国 凤凰博客

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